Janela medieval no mosteiro Tatev

Janela medieval no mosteiro Tatev


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As 72 igrejas mais bonitas da Europa

Igrejas, conhecidas como lugares de comunhão e graça incrível. Mesmo que as igrejas não sejam mais visitadas por seu significado religioso, elas ainda são visitadas por seu esplendor e beleza, sua majestade e magnificência. Existem tantas igrejas bonitas em todo o mundo que apresentam uma arquitetura incrível e trabalhos ornamentados requintados que são simplesmente imperdíveis. Mas como ainda não posso visitar todas elas, pedi aos meus amigos blogueiros de viagens que compartilhassem suas igrejas famosas mais amadas ou favoritas na Europa. Aqui estão eles! Algumas das igrejas mais antigas e bonitas da Europa.


Armênia em ascensão 2/2: Tatev, cachoeira Jermuk

Uau, esta é provavelmente a publicação mais rápida de uma sequência de uma entrada de viagem na história de The Pink Tarha! Haha. Postamos a primeira parte de nossa viagem à Armênia AQUI. Ainda temos muitas inscrições pendentes e eu gostaria de pensar que este feriado eid que se aproxima seria o momento perfeito para escrever todas elas, mas como ainda temos uma semana para o Ramadã 2019, podemos começar escrevendo estas longas histórias atrasadas da Armênia.

Não vimos Yerevan, a capital. Sim, ficamos lá, mas não fizemos o city tour. Nosso amigo Jou caminhou à noite para ver a praça, mas fora isso, só vimos Yerevan pelas janelas da van & # 8217s em nosso caminho para fora de Yerevan. Existe um motivo especial pelo qual não fizemos o city tour? Nós só tivemos 2 dias inteiros na Armênia e escolhemos ir para as atrações turísticas & # 8220nature & # 8221. Isso & # 8217s isso. Yerevan é o centro histórico da Armênia e muitos de seus edifícios e estruturas são a prova do trabalho árduo e da paixão de seu povo e percebemos que a maioria das capitais o são. A alegria de escolher Kabayans & amp Pinoys em Tbilisi, Geórgia sob o G7 Euro Tours and Travels como nossa agência de viagens para nossa viagem à Geórgia e Armênia é nossa liberdade de escolher para onde queremos ir e o que queremos fazer. Geraldine apresentou vários roteiros de viagens de um dia e nós escolhemos a partir daí. É por isso que fizemos a excursão Khor Virap no dia 1 e, em seguida, a excursão Tatev no dia 2.

Fomos apanhados pelo nosso guia, Sergei, no Comfort Hotel com a carrinha que nos levava da Geórgia à Arménia no dia seguinte. Deixe-me falar sobre Sergei. Ele é jovem e com sua juventude vem uma peculiaridade que vai fazer você gostar dele ou se irritar com ele, de uma forma engraçada. Ele é experiente e muito legal e tranquilo. Ele nos deixa perambular por conta própria e faz o possível para nos dar os trechos importantes dos lugares que visitamos. Ele também está confuso, haha. Às vezes, é por causa da barreira do idioma, às vezes, ele é apenas jovem. Haha. Durante uma de nossas viagens pela estrada, estávamos conversando sobre frutas e ele insistiu que bagas não são frutas. Nós éramos como HUH. Então tivemos que explicar a ele que bagas são frutas! Isso durou horas até que ele finalmente cedeu e disse que toda a sua vida era uma mentira! OMG ROFL. Ele certamente tornou essas viagens longas interessantes.

Enfim, nosso Dia 2 na Armênia está em Tatev. De Yerevan, viajamos 4 horas para chegar à aldeia Tatev na província de Syunik, no sudeste da Armênia. Localizado no profundo desfiladeiro do rio Vorotan, está o mosteiro Tatev, um dos locais mais importantes da região. Ele hospedou uma das mais importantes universidades medievais armênias, a Universidade de Tatev. Durante seu apogeu, os estudiosos da universidade contribuíram para o avanço da ciência, religião e filosofia. Não sei por quê, mas o que me vem à mente são homens em vestes marrons segurando livros e fazendo experiências em salas de paredes de tijolos. #medieval Outra coisa que nos atraiu para Tatev é o Wings of Tatev, um teleférico que foi incluído no Guinness World of Records como o teleférico sem paradas mais longo do mundo.

Para visitar o mosteiro Tatev, cavalgamos nas Asas de Tatev. Bilhetes de ida e volta estão disponíveis na estação Halidzor por 7000 Dram armênios (aprox. SR 58). Você também pode comprá-lo online. Para nós, ele já faz parte do pacote turístico, então deixamos Sergei lidar com essa parte e acabamos de nos preparar para o próximo teleférico disponível. A viagem inteira leva cerca de 12-17 minutos. O teleférico tem capacidade para 30 pessoas ao mesmo tempo. É muito moderno, limpo e estável. Aqueles com medo de altura se sentirão confortáveis ​​com o conhecimento de que ele não é assustador. Promessa. Desconsidere o fato de que levou apenas 10 meses para construir isso. Haha. Esta rodovia aérea foi inaugurada em outubro de 2010 e todo o lucro que os Wings obtêm vai para a Iniciativa de Reconstrução do Monastério Tatev.

O teleférico das Asas de Tatev

Claro, se você não quiser andar nas Asas de Tatev para chegar ao mosteiro, você sempre pode CAMINHAR. Assim é mais fácil certo? Haha. Há caminhadas disponíveis para aqueles que estão preparados para isso. O início é na estação Halidzor até a aldeia Halidzro. É uma vista muito panorâmica com igrejas antigas, nascentes de água mineral, ruínas antigas e casas de pedra. Embora pareça promissor, preferimos pegar o teleférico, muito obrigado.

A sombra ali? Esse é o nosso teleférico.

Enquanto estiver no teleférico, um guia de áudio descreverá os lugares que você pode ver abaixo ou de longe. Existem aldeias abandonadas em meados do século passado. Visível da janela da cabine na terceira seção mais longa do teleférico está o Grande Ermida de Syunik, um complexo de mosteiro fundado por monges Kharants em 1608-1613. Foi abandonado em 1658 por causa de um terremoto e os monges reassentados no que é conhecido como o Grande Ermida de Tatev. Do teleférico, podemos ver colinas e florestas intermináveis ​​e os grandes Rio Vorotan que está fluindo profundamente no desfiladeiro. Entre essas incríveis paisagens naturais estão nascentes de água, antigas cavernas e abrigos de eremitas (será que ainda existem eremitas vivendo no cânion?). o Satani Kamurdjtambém conhecido como Devil & # 8217s Bridge, uma das maravilhas naturais da Armênia & # 8217, também pode ser vista localizada abaixo do Mosteiro Tatev. Esta ponte natural feita de lava petrificada tem 60 metros de comprimento.

Se você não quiser andar de teleférico, dê um passeio ou faça uma caminhada para chegar ao Mosteiro Tatev.

No geral, o passeio de teleférico é muito relaxante. Eu andei em muitos passeios de teleférico e este é o que há de melhor em experiência. As vistas são lindas e o comprimento do passeio é ideal para desfrutar dos cenários e para trás sem tempo para se cansar.

Vista do terreno do Mosteiro Tatev.

Quando chegamos ao Mosteiro Tatev, ficamos mais uma vez maravilhados com as antigas igrejas da Armênia. Este mosteiro é uma beleza, especialmente o Sts. Igreja de Pedro e Paulo, a construção mais antiga do complexo. Gosto muito de Sts. Peter e Paul porque nossa igreja em minha cidade natal nas Filipinas tem o nome deles. Eu fui batizado lá. Eu frequentei o jardim de infância na escola administrada pela igreja. Eu ia à igreja lá quando ainda morava em La Union. E eu também fui casado lá. Então imagine meu espanto quando também encontrei outro Sts. Igreja de Pedro e Paulo na Armênia! Outras igrejas no complexo Tatev são a Igreja de São Gregório, o Iluminador e a Igreja da Santa Mãe de Deus.

Acredita-se que o Mosteiro Tatev tenha o nome de Eustateus, um discípulo de São Tadeu, o Apóstolo. Com o tempo, seu nome evoluiu para Tatev. & # 8220Ta Tev & # 8221 também é & # 8220wings & # 8221 em armênio. Tão apto! Todo o terreno é tão pacífico e inspirador. As igrejas têm seus próprios traços charmosos, desde seus pilares até seus telhados, paredes de pedra e cúpulas e fachadas em baixo-relevo. Vale a pena tirar uma foto de cada canto, cada lugar. Lugar digno de uma instância? Definitivamente isso!

Também há vendedores de ervas e nozes a caminho do mosteiro. E além delas, árvores com folhas amarelas e laranjas com as quais brincamos. Hagis hagis ng deixa na foto? Por que não! Higa sa Damuhan foto? Empurre! Haha. Nós nos divertimos muito no complexo do Mosteiro Tatev. Um bônus adicional é o clima maravilhoso, o céu azul e o cenário dramático. Adoro!

Os vendedores no caminho estavam vendendo estes

Passeio de teleférico de volta à estação

Depois de Tatev, insistimos em comer primeiro, antes de prosseguir para a próxima agenda de nosso itinerário. #FOODisLAYF. Paramos para comer no Restaurante Tatni.

Também é como uma galeria de arte, com suas pinturas lindas. Tínhamos uma sala de jantar só para nós e éramos rodeados por enormes pinturas em molduras douradas. No início, ficamos desapontados porque quase tudo o que queríamos não estava disponível naquele dia. Acabamos pedindo peixe, a primeira vez que estamos comendo peixe nesta viagem. E, meu Deus, estamos perdendo nosso tempo comendo carne! Devíamos ter pedido o peixe na Armênia! Foi tão bom! Foi um peixe fresco do dia, grelhado e servido à nossa mesa. Delicioso! Claro, não podemos ajudar com os kebabs. Haha.

Não parece muito, mas isso foi bom!

Lembra-se do motivo do tráfego desde a primeira entrada na Armênia? Bem, ovelhas hindi lang pala. Sila rin:

Santas vacas! Ang dami nila! E porque eles são os animais maiores, não podemos ir para o outro lado da estrada para & # 8220 ultrapassar & # 8221. Tivemos que esperar que eles passassem e liberassem um trecho da rua. Makikiraan po!

Finalmente, chegamos à última atração turística de nossa viagem à Armênia: a Cachoeira Jermuk.

Jermuk é uma cidade termal nas montanhas, um destino popular de turismo médico na União Soviética. As pessoas se aglomeram aqui para se banhar em suas fontes termais. Sua água mineral também é engarrafada no centro da cidade. A cidade está sendo reconstruída para se tornar um moderno centro de turismo e serviços de saúde. Já era final de tarde quando chegamos à Cachoeira Jermuk então só conseguimos tirar fotos.

Um conselho rápido: use o banheiro antes de ir para a Cachoeira Jermuk porque não há banheiros no local e nas proximidades. Você foi avisado. Haha.

Quando voltamos para nosso hotel em Yerevan, comemos no mesmo restaurante do Dia 1 (chato, certo), e encerramos o dia. Estávamos voltando para a Geórgia às 5:00 da manhã seguinte, então precisávamos dormir cedo para poder acordar cedo. Ok, então foi assim que terminamos nossa viagem na Armênia. Foi tããão curto NÓS SABEMOS! No entanto, mesmo com apenas dois dias neste país, nós gostamos muito. Mergulhamos em sua história, cultura e geografia. Nós viajamos tanto por terra na Armênia que toda vez que ouço uma das músicas que salvei para esta viagem, a paisagem árida e rica da Armênia fora da janela da van & # 8217s é tudo que vejo na minha cabeça.


Areni: História e vinho

Assim que deixamos Tatev, o ponto mais ao sul de nossa viagem pela Armênia, a estrada nos levou para o sudoeste do país. Logo, a terra dos damascos e romãs se transformou em belos vinhedos montanhosos. Ao longo do caminho, vistas medievais completaram a paisagem.

Noravank, o mosteiro em um desfiladeiro vermelho

O mosteiro do século 13 é um excelente exemplo de simbiose entre uma estrutura feita pelo homem e a natureza circundante. O complexo religioso complementa o profundo desfiladeiro com falésias brilhantes e vermelho-tijolo que o rodeiam.

Momik, famoso escultor e miniaturista armênio, projetou a igreja principal de Surb Astvatsatsin (Santa Mãe de Deus), de dois andares. Visitantes e peregrinos podem subir a escada estreita e sem segurança até o primeiro andar.

A fachada da segunda igreja, Surb Karapet, inclui uma bela representação da Virgem Santa com uma criança. Além disso, o complexo abriga vários khachkars antigos.

A melhor época para visitar a igreja é durante a & # 8220 hora dourada & # 8221, quando as igrejas, assim como os penhascos ao redor, absorvem a luz suave. Para uma vista do complexo que parece um cartão-postal, suba uma pequena colina atrás de suas paredes.

Um passeio de carro pela estrada estreita que leva ao mosteiro é uma experiência em si. Altas falésias vermelhas fornecem uma oportunidade perfeita para fotos em cada curva.

Bom saber: Há um restaurante adjacente ao mosteiro. No entanto, quando visitamos, todo o lugar estava lotado por ônibus de turismo. No cruzamento da estrada principal para a estrada do mosteiro de Noravank, um restaurante ao ar livre oferece pratos de churrasco decentes.

Areni, a capital do vinho da Armênia

A pitoresca vila está localizada a apenas alguns quilômetros de Noravank. A produção de vinho havia definido a região por milênios. Em 2007, os arqueólogos descobriram a vinícola mais antiga do mundo (com 6100 anos) em uma caverna na margem do rio Arpa, em Areni.

Assim, a degustação de vinhos é a atividade número um na área. Tivemos uma degustação adorável improvisada em uma vinícola Areni, de gerência familiar. Em seguida, decidimos encerrar a noite no Areni Lodge, uma pousada e B & ampB muito acolhedora com pátio e redes no quintal.

Khor Virap, o & # 8216 anão & # 8217 da planície de Ararat

Assim que deixamos Areni, não demorou muito e o Monte Ararat reapareceu à nossa esquerda. A vasta planície vulcânica substituiu os vinhedos montanhosos.

Em uma colina perto da fronteira com a Turquia, o mosteiro Khor Virap dá as boas-vindas aos viajantes. O poderoso Ararat ao fundo parece estar tão perto que a igreja parece um pequeno anão. No entanto, o lugar desempenhou um papel significativo na história armênia.

O então pagão rei armênio aprisionou Gregório, o Iluminador, o primeiro chefe da Igreja Apostólica Armênia em um fosso sob o atual Khor Virap. No entanto, o cristão se tornou o tutor religioso do rei, o que levou à adoção do cristianismo como religião oficial em 301. A primeira capela acima do fosso apareceu no século 7. Até hoje, os peregrinos podem descer ao calabouço sagrado 60 metros (200 pés) abaixo do solo.

Bom saber: Vistas claras do Monte Ararat são raras. Para aumentar suas chances, visite logo após o nascer do sol. Khor Virap fica a apenas uma hora de carro de Yerevan.

Aldeias de cegonhas sob o Monte Ararat

Supostamente, a Armênia é um paraíso para observadores de pássaros. Os vilarejos ao redor de Khor Virap escondem uma agradável surpresa, mesmo para os não tão grandes fãs desta atividade particular. Eles são o lar de muitos casais de cegonhas brancas, que acasalam e criam seus filhotes em ninhos artificiais nas aldeias antes de migrar para o sul no inverno.

Visitamos em maio e pudemos observar bebês de cegonha aprendendo a ficar de pé em seus ninhos confortáveis. Foi uma visão encantadora.

Como chegar lá: Procure & # 8216ninhos em uma vara & # 8217 em uma vila ao longo da estrada H8, estacione em uma rua lateral e divirta-se. Escolhemos aleatoriamente o município de Armash.

Nossa viagem na Armênia terminou como começou: com uma vista deslumbrante do Monte Ararat protegendo a terra dos descendentes de Noé e # 8217.


Mosteiro Kobayr

O mosteiro Kobayr pertence a uma série de complexos arquitetônicos notáveis ​​da época medieval, cuja história está intimamente ligada às atividades das famosas casas feudais armênias medievais - Kyurikid, Bagratid e representantes armênios da religião georgiana de parentes de Zakharid (Shahnshah, Georgi, Mkhagrdze) e outros. Foi uma das mais importantes sedes de língua escrita e centros culturais da Armênia.

O nome do monumento está relacionado com a palavra caverna ayr (Georgian-kob). Em meados do século XIII, Kobayr já havia passado de Kyurikids a Zakharids, passando de um centro monoteísta a um calcedoniano (confessado pelos georgianos). Isso explica a presença de inscrições georgianas em algumas partes do monumento, e também os elementos de decoração que apresentam algumas semelhanças com o estilo georgiano. O mosteiro está situado na parte sudoeste da estrada da estação ferroviária de Kober (região de Lori, perto da cidade de Tumanyan) nas encostas altas da ravina de Debet. Empoleirado em uma plataforma do desfiladeiro, em um lugar antigo e sagrado onde nascentes escorrem da rocha, árvores e videiras se enredam entre os blocos esculpidos do mosteiro.

O essencial dos monumentos é constituído por três igrejas, campanários, refeitórios, capelas, khachkars e vestígios de algumas paredes da fortaleza.

A grande igreja é um corredor alongado de uma nave, que está em condição semidestruída: a abside, as paredes norte e oeste e duas fileiras inferiores de camadas da parede sul sobreviveram. Uma cobertura semicilíndrica fixada por arcos cobria a igreja. Duas entradas dos lados norte e leste foram colocadas em caixa rica. A abside foi iluminada por cinco janelas colocadas em duas filas. As fachadas do edifício eram coroadas por altas cornijas côncavas, cobertas de detalhes ornamentais, ornamentos e cruzes de rosetas quase da altura das paredes, frontão de entrelaçamento ornamental subindo. Do lado de fora, as paredes foram construídas com basalto nitidamente aparado e de dentro elas foram rebocadas e cobertas com afrescos. Os restos de afrescos habilidosamente e delicadamente feitos, preservados na abside e no altar da parede norte (anexado em 1971). As pinturas da abside formam três fileiras. Na fileira superior a Virgem Maria com arcanjos foi retratada, no meio - o pecado da Eucaristia, na parte inferior - figuras de santos e entre as fileiras - cinto ornamental. Nas paredes do altar, as figuras dos profetas eram retratadas, e a mais bem preservada era a figura do profeta Elliyah no altar do norte. Mais tarde, no lado norte da basílica, foi construída uma capela quadrada, coberta com capelas laterais abobadadas. A entrada oeste era adornada com um invólucro de entalhes intrincados.

Uma abertura ligando a capela ao altar da grande igreja foi aberta na parede sul. A capela também foi rebocada e pintada por dentro. Os afrescos tinham o mesmo esquema composicional de três fileiras da grande igreja. A diferença é que aqui, em vez da Virgem Maria, o pecado de Deiso é retratado.

A leste da grande igreja, à beira de uma rocha, está preservada a igreja semi-destruída de Mariamashen com salões em arco de uma nave. A entrada ocidental era delimitada por parênteses arcaicos semicirculares, distintos entre si com perfis simples.

De acordo com a inscrição na antepara da entrada, a filha do rei Kyurik II - Mariam construiu a igreja em 1171. Uma capela foi acrescentada à parede sul da igreja.
A abóbada funerária do campanário situava-se na parte ocidental da grande igreja com alguma eminência. Parecia ser um salão quadrado, fechando no lado oriental com uma abside em toda a extensão da parede.

De acordo com a inscrição georgiana na parede sul, o filho de Amirspasalar, Shahnshah Mkhargredzeli e sua esposa Vanen a construíram em 1279.

O refeitório (XIII c) ergue-se na parte noroeste da grande igreja, não muito longe da abóbada do campanário. Preservadas apenas as paredes com a linha inferior da abóbada semicilíndrica. Combinações incomumente harmônicas dos monumentos do complexo com a natureza pitoresca circundante tornam o panorama do mosteiro excepcionalmente impressionante.


Não apenas Vodka. Álcool na vida dos russos hoje

Embora a vodka ainda seja um produto popular na Rússia e um de seus principais produtos de exportação, hoje em dia os russos - tanto o povo quanto o governo - estão se esforçando para se livrar da reputação de bêbados mais renomados do & # 8220world & # 8217s & # 8221. Beber Vodka passou a ser uma vergonha para muitas pessoas, mesmo nos feriados. Além disso, após o colapso da União Soviética, a Rússia abriu seus mercados para o mundo - e agora existem muitas alternativas à vodka que prevalecem na Rússia.

Os russos de classe média agora preferem uísque, rum e conhaque. Vinho espumante, comumente rotulado na Rússia como & # 8220Champagne & # 8221, também é popular, mas principalmente como uma bebida festiva & # 8211 para casamentos, feriados e outras celebrações importantes. A vodka, porém, hoje tem fama da bebida para pessoas de baixa renda, por ser mais acessível. Aproveite a oportunidade de descobrir a cultura da bebida da Rússia moderna com nosso Passeio Noturno por Moscou - um passeio pelo horizonte de Moscou que termina em um dos melhores bares de Moscou, ou em qualquer outro local de sua escolha!

No entanto, apesar da hesitação do público, a Vodka ainda é, estatisticamente, a bebida espirituosa mais popular na Rússia, e existem alguns tipos de vodka que você só encontra na Rússia, basta ir a qualquer grande supermercado e se surpreender com a escolha!


O que é arquitetura gótica?

O estilo arquitetônico gótico se desenvolveu no norte da França no início do século XII. Na época, a dinastia Capetiana de reis franceses havia estabelecido sua base de poder na região, o que levou a um aumento imediato de influência e, claro, riqueza. Para demonstrar suas novas riquezas, bem como sua fé religiosa, eles logo construíram catedrais e mosteiros monumentais.

O primeiro edifício notável a ser construído no novo estilo foi a Basílica de Saint-Denis, no que hoje é um dos subúrbios ao norte de Paris. A partir daqui, o estilo se espalhou rapidamente pela Europa.

A arquitetura gótica é mais bem caracterizada por arcos pontiagudos, contrafortes, abóbadas e rosáceas. Ao contrário dos estilos posteriores, o gótico foi reservado para edifícios eclesiais e certamente não encontrou seu caminho na arquitetura vernácula. No entanto, foi revivido no século 19, quando o estilo neogótico foi aplicado a outras estruturas também.


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Mosteiro de Metsaranits

No caminho para Gandzasar, onde o rio Calcutá se junta ao rio Khachen, você pode subir o Calcutá para encontrar S. Hakob ou o Mosteiro de Metsaranits na margem direita do rio, em um cume acima da vila de Calcutá. As paredes de servo, edifícios e corredores em arco construídos entre os séculos 8 e 18 ainda estão de pé.

O mosteiro de São Hakob é considerado o monumento mais notável de Calcutá. Situa-se no sopé de uma montanha a 2 km da aldeia. Na literatura histórica, também é conhecido como templo de Metsaranits. Metsarank é conhecido como o nome de uma das aldeias de Artsakh. Mais tarde, também foi chamado de Nerkin Khachen. Não há informações concretas sobre a data de fundação do templo. A inscrição mais antiga está gravada em um pedestal de um khachkar, que mais tarde foi colocado na parede da igreja como um material de construção, e refere-se a 851. A outra informação escrita está nos registros do Matenadaran de Yerevan nomeado após M.Mashtots. Aqui, o pergaminho fala sobre que os construtores do templo de St.Hakoba foram os pais de Hasan Jalal - Vakhtang e Khorishah.

Khorishah conta por uma de suas inscrições, "Eu novamente construí a igreja em Metsaran para a salvação da minha alma, lembre-se do bem". Aqui ela fala sobre o templo de St. Hakoba, que era um centro religioso do ramo Khokhanaberd. Mas aqui a expressão "construí de novo" deve ser entendida como reconstrução e reparo. Mesmo agora, não é difícil ter certeza sobre isso. As pedras das construções anteriores os reparadores colocavam aqui e ali nas paredes, então eles colocavam as pedras tumulares nas paredes e colocavam khachkars no teto. Eles colocaram as pedras aparadas e com inscrições nos cantos. Em suma, as construções deixam uma impressão remendada (remendada). Muito provavelmente o templo de St.Hakoba também foi reparado em 15-16 cc, além da reconstrução em 1212. Uma pequena inscrição sem data aqui confirma esse fato.

As construções habitacionais unindo-se à igreja meridional pelo lado oriental de acordo com a outra inscrição foram construídas em 1725. Desta forma, construções separadas do complexo monástico foram construídas e reconstruídas ao longo de muitas épocas - do IX ao XVIII cc. A parte principal das construções foi construída em XII-XIIIcc. O complexo é composto por duas igrejas, dois vestíbulos, um compartimento habitacional e edifícios econômicos. Todos os edifícios se unem e, em sua maioria, são conectados por passagens comuns.

A primeira igreja do mosteiro Surb Hakoba é um longo salão retangular de uma nave (tamanhos 7,8 x 3,2 m). Pela aparência arquitetônica, lembra a igreja do deserto de Ghevondats. A diferença é que aqui o levantamento do altar está bastante elevado em relação ao nível comum e só se chega lá pelas escadas da parte sul. A necessidade de elevar o altar mais alto do que o normal foi ditada por razões práticas. É que à parede norte da igreja juntam-se desde o exterior também pequenas celas (medidas 1,3 x 1,3m), cujas entradas se abrem sob o aumento do altar, com o qual está ligada a sua altura. Tal situação de celas, também utilizadas como esconderijos, faz pensar que aqui mesmo existiu uma construção mais antiga, que foi "reedificada" no século XIIc.

A fachada oeste da igreja mais tarde se tornou o centro do vestíbulo de três arcos. Como os vestíbulos análogos do mosteiro Dadi e Tate, aqui a parte inferior da parede frontal também é uma arcada de três arcos. As pilastras e arcos são de pedra lapidada e destacam-se muito bem no fundo de toda a parede.

Para animar a camada monótona de pedra não aparada nas paredes do vestíbulo, são amplamente utilizados khachkars, lápides de 2m de comprimento e placas com inscrições epigráficas fragmentadas. Os khachkars usados ​​aqui são construídos de pedra rosa, as lápides de cinza, as lajes inscritas de branco e o relógio de sol de pedra laranja claro, tudo isso no fundo das paredes de pedra azul criam uma gama de cores interessante.

À parede norte do vestíbulo descrito junta-se a segunda igreja, que é um salão retangular simples (8,0 x 3,4m) com um lado oriental. A igreja tem duas entradas do lado sul através do vestíbulo de três arcos e do lado oeste através construído pelo seu vestíbulo-capela lateral. Assim, o vestíbulo de três arcos, tendo organicamente coisas comuns com as formas exteriores das duas igrejas, serve não só como uma fachada única para a entrada de ambas as igrejas, mas também dá um aspecto pitoresco a todo o complexo, graças ao videogames.

Do ponto de vista arquitetônico, isso certamente apresenta certo interesse.

Entre as várias construções do complexo monástico, um lugar especial ocupa o vestíbulo-gavit da segunda igreja. Sabe-se que vestíbulos de arquitetura armênia surgiram no século Xc. E podemos certamente dizer que o vestíbulo-gavit do mosteiro Surb Hakobavank é um dos mais antigos. Normalmente, os vestíbulos aproximam-se da igreja principal que, ao mesmo tempo, funciona como parede oriental dos vestíbulos.

Aqui, o vestíbulo é construído primeiro pela pequena igreja e, em segundo lugar, separado dela por um corredor de 2,5 m de largura. Este corredor entre a igreja e o vestíbulo é único e não se encontra em outros mosteiros. Durante a missa, como na igreja, também no vestíbulo com o corredor ocupavam os lugares os paroquianos, porque as dimensões modestas do salão de oração não cabiam a todos. Além disso, o vestíbulo servia de cemitério de gente famosa, local de discussão como igreja e questões de vida. Aqui, como também no vestíbulo de três arcos, o chão é coberto por numerosas lápides. Como as inscrições informam aqui estão enterrados o catholico Hovanes, Aristakes, Simeon e os bispos Simeon e Vardan.

Pelas obras históricas e fontes manuscritas, sabe-se que o mosteiro Surb Hakoba no período medieval era considerado um dos locais sagrados do lado oriental da Armênia. Como as lápides apontam, mencionando os católicos e os bispos, o mosteiro era um centro eparquial e, no século XIII, servia de residência aos católicos. Também era conhecido como o centro educacional e de manuscritos de Khachen.

Nos dois lados do corredor estão colocados dois khachkars ricamente ornamentados. De acordo com a inscrição, o khachkar junto à parede norte foi colocado em 1223 e junto à parede sul em 1224. Quatro khachkars foram usados ​​como blocos laterais para a janela oeste do corredor. Eles se maravilham com seus ornamentos e, embora as inscrições tenham sido apagadas e a data exata não seja preservada, o estilo de sua decoração tem muito em comum com os monumentos análogos de XII-XIIIcc.

O vestíbulo é um átrio quase quadrado (medidas 7,0 x 7,6m), cuja abóbada se apoia nos arcos de travessia, apoiados em pilastras. Além da ampla entrada oriental, na parte sudoeste existe uma pequena passagem de porta. Duas janelas abrem para o sul e uma terceira abre para oeste. Na parede norte não existem passagens de janela, uma vez que faz parte da cerca de pedra do mosteiro. Um dos khachkars colocados na parede do vestíbulo data de 1212, e a inscrição da viga quadrada da porta é de 1293.

Neste mosteiro foram recolhidas e publicadas cerca de 42 inscrições epigráficas. Um valor especial presente khachkars - os exemplos de alto domínio dos mestres da pedra, as lápides, cornijas, arcos, as extremidades das elevações do altar, caixilhos de portas, janelas e lareiras. Se o complexo foi construído em um estilo arquitetônico restrito de pedra mal aparada, não podemos dizer o mesmo sobre as pequenas formas arquitetônicas. São tesouros inestimáveis ​​do passado e exemplos perfeitos da arte medieval.

Além das igrejas e vestíbulos, o complexo monástico inclui também outras construções. Dentro da cerca de pedra estavam situados o scriptorium, matenadaran, preservando manuscritos de pergaminho, salas com lareiras como no mosteiro de Tatev, e também o refeitório com cozinha, um moinho de óleo para fazer óleo de gergelim, vários porões, baias, reservatórios, posto de guarda, tonirs. Eles quase nos alcançaram em condição semidestruída. As edificações econômicas e habitacionais certamente evidenciam a presença no passado de numerosas fatalidades monásticas.

As celas monásticas estão situadas a leste da igreja, na planície. Pela inscrição e por todo o aspecto arquitetônico referem-se aos séculos XVII-XVIIIcc. O compartimento habitacional é constituído por fileiras de quartos, agrupados em torno do corredor comum, defronte do qual para sudoeste se situa um amplo pátio. Em ambos os lados da entrada principal do mosteiro são construídos quartos de dois andares, parte dos quais totalmente preservados. Do portão do mosteiro começa o longo corredor de 10m, que se estendia sob os edifícios com coberturas abobadadas. Em direção ao noroeste do mosteiro, em uma densa floresta, está situada a nascente monástica. Outra fonte chamada Ttu jur (água mineral) está situada no sopé da colina monástica, perto do assentamento Tblkhu.

Desta forma, as construções seculares do mosteiro Surb Hakoba, que desempenharam um papel importante na vida espiritual e social da região, as inscrições em suas pedras antigas, belos khachkars e lápides têm um grande significado cognitivo.


Povoado Khndzoresk

KHNDZORESK SETTLEMENT

O antigo povoado da caverna Khndzoresk está situado nas encostas direita e esquerda de um vale de cerca de três quilômetros de comprimento. As encostas são pontuadas por gargantas profundas. De acordo com a etimologia popular, a palavra "Khndzoresk" vem da palavra armênia "khndzor", para maçã. A lenda diz que o nome era originalmente “Khor Dzor”, ou “Khordzoresk”, significando cânion profundo (diz-se que o assentamento recebeu esse nome devido à sua localização).

A data exata da fundação da aldeia é desconhecida. Foi mencionado pela primeira vez no século 13. lista de aldeias que pagaram impostos ao Mosteiro Tatev. In the first quarter of the 18th c. Khndzoresk took an active role in the liberation struggle led by Davit Bek. Anapat church yard has the graves of Davit Bek's partisan Mkhitar Sparapet and Melik Barkhudar. This wonder of the nature was abandoned in the 1950s.

Old Khndzoresk had 9 districts (Chailuk, Taplak, Tsti, Telunts, Akni, Prtosi, Nerkin and others). By 1913, there were 1800 dwellings, 7 schools, shops and workshops in Khndzoresk, making it the largest village in Eastern Armenia. Noted for its unique architecture, almost all dwellings are carved in the caves. Better-planned homes with limestone porches and glkhatuns (a stone house with a stepped wooden roof supported by pillars) with additional cave rooms are carved into the lower parts of the slopes. Terraces were built in the face of the geographical features of the area and homes were stacked on top of each other, with the roof of one house often serving as a yard for another. This made the village resemble an enormous multi-story structure going uphill. The caves were also used as hiding places. Dwellers used ropes to get to the caves set at a height of several tens of meters.

Kndzoresk is rich in historic monuments. Both the village and the surrounding area include a settlement, a grave field (2nd-1st millennia, B.C.), the remains of the castles of “Aghjka Berd” and “Mkhitar Sparapet fortress” (Khndzoresk fortress), St. Tadevos (17th-18th cc.), Anapat (19th c.) and St. Hripsime (1666) churches, a 9th-10th cc. church, Melik Kasi castle (1836), a school building (1840), cemeteries, an oil-press, reservoirs, springs, medieval khachkars and gravestones.

Khndzoresk is a valuable historic, archeological and ethnographic monument preserved by the state authorities.

To boost tourism infrastructure local benefactor Zh. Aleksanyan commissioned 160 m long and maximum 63 m tall metal suspension bridge to link the old and the new villages. It was unveiled in 2012. The renovation of a number of cave dwellings, oil-presses, barns and tonir house is currently underway.


Assista o vídeo: Tatev Monastery, Armenia


Comentários:

  1. Faekree

    Delírio excepcional

  2. Nereus

    Desculpe por não poder participar da discussão agora - estou muito ocupado. Mas vou voltar - com certeza vou escrever o que penso sobre esse assunto.

  3. Gaffney

    Que seja uma mensagem engraçada

  4. Zulkikree

    Eles são semelhantes ao especialista)))



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